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梦参长老30句法语开示,终身受用

作者:admin 发布时间:2019-06-30 20:36:47 浏览次数:266
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编者按:学佛路上,你是否曾有过一些困惑,遭遇过一些困难?你是怎样处理的呢?读完梦参长老这30句法语开示,期望能为你的学佛之路点亮一盏明灯!一同来看:




01想调伏无量劫的烦恼,咱们要以“善”止“恶”。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才干真实调伏和改变。


02发菩提心行菩萨道,最重视一点是什么?利益众生的时分,你自己也要修行。菩萨为利益众生不捐躯命,可是自己也得修行,自他双利。假如你自己不去做,仅仅教授他人,那办法是否正确,不验证一下你怎样知道?


03关于五欲境地,你越贪恋越舍离不了,越不会嫌弃。好像你要火平息,却常常往里头加薪,那火能平息吗?你让心静下来,不要有五欲思维,心逐渐会清净。


04我常常劝道友,例如说打斋供众,他很大财富,叫他人替他去做,而他却没当一回事,没有恭顺供养心,那所得福报就很少。假如他亲身去做,不管供养谁,都很恭顺,相等对待,那他就能多生受福。供养时无分別无爱著、企求,才叫清净。


05假如你在常住当执事,发菩提心协助他人,这叫大心。若你起念想一天忙碌也修行不成,存亡未了,落发了还做些小事,这就着魔了,什么魔呢?退堕大乘。咱们的心一天不知道通过很多改变,应常自看护,不堕魔业。



06菩萨应如说修行。提到做到,信解行证,愿便是行,行便是愿。咱们是提到做不到,行的功夫跟不上,解不深化,为什么?信没有根,行起来就很困难。假如听到了不去做,等于没听到,不能成果佛果,跟佛的间隔很远。


07我知道你们在修行傍边,常常退心。“佛不是一天成的,哪那么简单啊”这都是松懈思维。大心难发而易失,建议来很难,退堕松懈简单,遇着波折,缘由不顺,业障发现,道心就往下退。咱们的心不定,要常常读诵大蝴蝶rozena乘添加决心,精进不松懈。


08多求多恼。咱们都想多求多得,得不到烦恼,得到了怕失掉愈加烦恼,这些事牵扯着你,心不安靖,还能修道吗?以贪求故废修道业,退失决心。


09全部诸法成住坏空,四相搬迁,“若见诸相非相,则见如来”。佛身遍虚空,乃至一微尘里都有佛,有缘就现,无缘就隐,体用如是。佛身到哪里取?信你自心是佛,用你的心去取,赞赏佛的积德行善。


10人们对一件事的观点不同而发生争论,往往只重视事,却疏忽了理。事有不同但理是相通的,理能成事,事能显理,理要显,事也要明。



11生则决议生,去则实不去。佛说生神仙国际,决议能生,可是去者实不去,便是他不想生。生则决议生,你得做生神仙国际的事,才干生;口念阿弥陀,心里却想着娑婆国际,那绝对生不了的。


12观梦参长老30句法语开示,终身受用无为法而不住无为。什么道理呢?不得少为足,应利益众生。有为、无为二俱不可得,以此梦参长老30句法语开示,终身受用二法,不生二法之想,佛所摄持。


13善住梦参长老30句法语开示,终身受用尸羅,安住全部善法。守好四底子戒才是法器,能具足三乘法,善法胜因。假如四底子戒没有了,善法不能生长,关于佛的全部教义不能进入,还要受大苦报。喧嚣看护四底子戒,求全部念定总持安忍圣道,乃至无上菩提。


14古今中外塑佛像形态万千,相是随缘意,体是真实意。咱们身体也是假的,可是没这个身体怎样修行?这叫借假修真,要仔细,不要认假。固执,病眼倒置见;不著,随缘消旧业。


15妄识心固执别离人间,才智心全部无著。觉和迷不是两个,觉了,全部诸法全不存在;迷了,六道轮回仿佛现前。离我,逾越凡夫;离无我,逾越二乘,故能建议大悲心救度众生。



16你对人间相还有没有贪恋?有一念贪恋,你就走不了,你的业把你捆绑束缚住了,想摆脱也摆脱不到。


17关于佛法,说有说无,说生说灭,不能醒悟法之自性,都叫戏论。应当忆念佛的菩提正法,醒悟自心,离全部别离相。於法不动摇,无疑问,直心正念真如。


18做点好事积德行善自己不能放下,好像看到戏里好的人物,就把自己摆进去,这都是众生心。咱们学佛法,天天讲空,无我便是空,这需求观照功夫。


19愿於无量劫行菩萨行。行菩萨道不是一件事两件事,也不是终身两生,是无量生。在时刻上无法计量,没有数字可言,常时行菩萨行。修全部白皙法,安住于白皙法和如来才智傍边。


20常常观身不净、危脆不胜,这叫善巧灵通全部法。以善巧的才智知道全部法,不被其转,不受其害。人间没有什么不平,不平的是咱们自己的心念,心若摆脱了,看全部法都是相等的。



21全部人间相改变无常,依心而树立。懂得随缘,你就不苦。


22观全部众生不作众生想,诸趣无趣,相等相等。这十分有优点,对咱们受用很大。任何磨难傍边不作磨难想,“消灾了,债还完了,清净了,要成道了。”这样想的时分,你心里安靖且愉快,实验一下看看。


23有很多人说自己没时刻修行,假如咱们仔细想一下,一天傍边用来睡觉、游玩、谈天的时刻有很多?用心不可,修行不易成果。日子便是修行,环境与心密不可分,咱们的言行,特别是思维,要随时观照。


24咱们学习佛法的第一步,便是了解实际人生的重要和可贵。咱们的身体是可贵的,没有身体你怎样修道呢?而身体也是无常的,随时改变。在咱们修学道路上,有真实的动机和发心,又能精进,进梦参长老30句法语开示,终身受用入道果才有或许。


25一入佛门就什么都放下了?梦参长老30句法语开示,终身受用我落发七十多年感觉很不简单。有些人身落发而心在俗,仍是人间那一套,乃至更凶猛一点,把那一套拿到佛门来扮演的很超卓。必需要真实看穿放下,才干知道烦恼惑业,摆脱存亡。



26咱们学习一部经论,往往喜爱先看注解。由于自己看不懂,想借由大德祖师的介绍来入门。可是看注解,很简单先入为主,那不是自己的了解。一部经论,咱们也能够先自己参一参,思惟了解、学习体会,再来对照祖师的注解更好。


27咱们能遇到三宝,能受皈依,这都是多生的善根,这种缘由福报,不是你现前发愿所能得到的。不管初学久学,皈依三宝都是底子,要想得到摆脱,有必要皈依三宝。


28遭受痛苦时的两种主意。“我自己的业,该我受的我还;我天天发愿代众生遭受痛苦,佛菩萨满我愿了”。你若用般若才智观照,看这国际就相等。在自性本具的般若光亮中全部不著亦不失,因果仿佛。


29信任佛的果德,信任咱们自己的智、明,跟佛无二无别。信任文殊菩萨的妙慧便是我自心本具的妙慧,诸佛之德便是我的德。信任众生之业便是我的业,他恶便是我恶,这个决心很不简单。


30咱们一天对境生心动念,有爱憎、毁誉、成坏,存亡观念很重。看不破、放不下,不知因果,遇到点不如意境地,起心动念良久不能消灭。发菩提心是才智,用情感是不可的。能於境上转事成理,不生执取,万相无非般若。

内容来历:长春市万寿寺




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